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克勞黛特·科爾文

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克勞黛特·科爾文
1952年的科爾文，時年13歲
出生Claudette Austin
(1939-09-05)1939年9月5日
美國阿拉巴馬州蒙哥馬利
逝世2026年1月13日(2026-01-13)（86歲）
美國德克薩斯州
职业非裔美國人民權運動人士、護理助理（英语：nurse aide）
活跃时期1969年–2004年（護理助理）
年代非裔美國人民權運動（1954–1968）
知名于15歲時於蒙哥馬利因拒絕在種族隔離公車上讓座給白人女性而遭逮捕，事件發生於羅莎·帕克斯類似行動之前九個月
儿女2

克勞黛特·科爾文（英語：Claudette Colvin），原名克勞黛特·奧斯汀（英語：Claudette Austin）；1939年9月5日—2026年1月13日）是美國非裔美國人民權運動的重要先驅之一，亦曾任護理助理（英语：nurse aide）。1955年3月2日，年僅15歲的科爾文在阿拉巴馬州蒙哥馬利一輛擁擠且實施種族隔離的公車上，因拒絕將座位讓給一名白人女性而遭警方逮捕。此事件發生於九個月後更廣為人知的羅莎·帕克斯事件之前；後者為當地全国有色人种协进会秘書，其行動促成了1955年的聯合抵制蒙哥馬利公車運動。[1]

科爾文是1956年2月1日由民權律師弗雷德·格雷（英语：Fred Gray (attorney)）提出之首宗聯邦法院案件《布勞德訴蓋爾案（英语：Browder v. Gayle）》的四名原告之一，該案旨在挑戰蒙哥馬利市的公車種族隔離制度。她於美国联邦地区法院向三名法官組成的合議庭作證。1956年6月13日，法院裁定阿拉巴馬州及地方政府強制公車隔離的法律違憲。案件其後由州政府上訴至美国最高法院，並於1956年11月13日維持原判。一個月後，最高法院正式命令蒙哥馬利市及阿拉巴馬州終止公車種族隔離制度，聯合抵制蒙哥馬利公車運動遂於數月後結束。法院其後亦裁定所有公共交通工具上的種族隔離均屬違憲。

多年來，蒙哥馬利的非裔美國人領袖並未公開宣揚科爾文的先驅性貢獻。她曾表示：「年輕人往往以為羅莎·帕克斯只是坐在公車上就終結了隔離制度，但事實完全不是如此。」[2] 由於科爾文在訴訟期間未婚且懷孕，其案件最終被民權運動人士排除在主要宣傳之外。[3][4] 目前普遍認為，正是這些個人處境導致她未能獲得應有的歷史肯定。羅莎·帕克斯亦曾指出：「如果白人媒體掌握了那些資訊，他們一定會大做文章，把她描繪成壞女孩，她的案子就不可能成功。」[3][5]2021年，距離原始指控超過66年後，受理該案的郡地方法院裁定將科爾文的逮捕與少年裁決紀錄予以刪除前科（英语：expungement）。

早年生活

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克勞黛特·科爾文於1939年9月5日出生於阿拉巴馬州蒙哥馬利，原名克勞黛特·奧斯汀。[6][7] 她的父母為瑪麗·珍·蓋德森（Mary Jane Gadson）與C. P.奧斯汀（C. P. Austin）。奧斯汀離家後，蓋德森無力獨自撫養子女，科爾文與其妹德爾芬（Delphine）遂由曾姨母瑪麗·安妮與姨丈Q. P. 科爾文收養。[7] 姐妹二人遂改隨養父母姓氏。[8]

科爾文幼年時居於阿拉巴馬州蒙哥馬利派因勒韋，該地亦為羅莎·帕克斯的成長地。[7][9] 八歲時，全家遷居至蒙哥馬利市的金山（King Hill）非裔貧民區，她亦在此度過餘下童年。[10][11]在13歲生日前兩天，其妹德爾芬因小兒麻痺症去世。[7][12]不久後，科爾文於1952年9月進入布克·T·華盛頓高中（英语：Booker T. Washington School (Montgomery, Alabama)）就讀。[7][13] 儘管學業表現優異，她因喪妹之痛而難以融入同儕。[7] 她亦為全國有色人種協進會青年委員會成員，並在此與其導師羅莎·帕克斯建立深厚關係。[14]

公車事件

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1955年，科爾文就讀於該市實施種族隔離制度的布克·T·華盛頓高中（英语：Booker T. Washington High School）。由於家中沒有汽車，她必須仰賴市區公車往返學校。當時公車系統的多數乘客為非裔美國人，卻因座位隔離的慣例而遭受歧視。科爾文是全國有色人種協進會青年委員會（英语：NAACP Youth Council）成員，並在學校中學習民權運動相關知識。[15]

1955年3月2日，她放學返家時搭乘一輛開往高地花園（Highland Gardens）的公車，並坐在車廂中段、靠近緊急出口的位置。[16]依當時規定，若公車前段的「白人座位」全數坐滿，且有白人乘客站立時，鄰近的非裔乘客必須起身讓座，移至後方；若後段亦無空位，則須站在走道上。當一名白人女性上車後只能站在前方時，司機羅伯特·W·克里爾（Robert W. Cleere）命令科爾文及同排的三名非裔女性移至車後。其餘三人依令起身，但另一名非裔女性露絲·漢密爾頓（Ruth Hamilton）隨後上車，並坐在科爾文身旁；她當時正懷有身孕。[3]

科爾文回憶道，司機透過後視鏡看著她們說：「他要求我們兩人起身。[漢密爾頓太太]表示她不會起來，她已付了車資，也不想站著。」她接著說：「於是我告訴他，我也不會起來。他便說：『如果你不站起來，我就叫警察。』」'"

警方隨後抵達，說服坐在兩名女性後方的一名非裔男子移動座位，讓漢密爾頓得以往後移動，但科爾文仍拒絕起身。她最終遭兩名警察湯瑪斯·J·沃德（Thomas J. Ward）與保羅·赫德利（Paul Headley）強行拖下公車並逮捕。[17][18][3] 此事件發生於全國有色人種協進會秘書羅莎·帕克斯因同樣行為遭逮捕之前九個月。[2]

科爾文後來表示，母親曾叮囑她不要談論此事，並說：「讓羅莎去當那個人吧。白人不會為難羅莎，她的膚色比你淺，他們也比較喜歡她。」'"[2] 由於多項原因，科爾文未能像帕克斯般受到關注：她的髮質不被視為「好頭髮」、膚色較深、年紀尚輕，且當時懷孕。民權運動領袖為維持形象，往往讓他們認為「最具吸引力」的抗議者成為公眾焦點。[15][19]科爾文回憶，當時她拒絕起身，是因為腦中仍想著當天為學校作業所寫的一篇文章，內容探討地方習俗如何禁止非裔美國人在百貨公司使用試衣間。[20] 她在後來的訪談中說：「我們不能試穿衣服，只能用一個牛皮紙袋畫出自己腳的輪廓……然後帶到店裡。」[15] 談及公車上的隔離制度與那名白人女性，科爾文表示：「如果她能和我坐在同一排，就代表我和她一樣好。」[2]

科爾文的同學安妮·拉金斯·普萊斯（Annie Larkins Price）回憶道：「車子越來越擁擠，我記得司機透過後視鏡要她讓座給白人女性，但她拒絕了。她一直大喊：『這是我的憲法權利（英语：constitutional right）！』那天她已經下定決心不會移動。」[21] 科爾文則回憶道：「歷史把我牢牢地釘在座位上。我感覺哈莉特·塔布曼的手壓在我一邊肩膀上，而索杰纳·特鲁思壓在另一邊。」[22] 她隨即被上銬、逮捕並強行拖離公車，同時高喊其憲法權利正遭到侵犯。[2][18] 科爾文表示：「我也做出了一項個人宣言，那是帕克斯沒有、也可能無法做出的。那是第一聲為正義而發的吶喊，而且是響亮的。」[23]

將她押往警局途中，警員對她的身體發表性暗示言論，並輪流猜測她的胸罩尺寸。[7] 她回憶，其中一名警員跳進後座時，她「立刻併攏雙膝、雙手交叉放在腿上，開始祈禱」。[24]她極度恐懼，擔心遭到性侵，因這類事件在當時並不罕見。 普萊斯為科爾文作證，而案件在少年法庭審理。科爾文最初被控擾亂治安、違反種族隔離法，以及毆打攻擊警察。普萊斯表示：「根本沒有任何攻擊行為。」[21]

包括馬丁·路德·金恩在內的一群非裔民權領袖隨後組織起來，與警政專員討論科爾文遭逮一事。[25] 她最終由其牧師保釋，對方告訴她：「妳已經把革命帶到了蒙哥馬利。」[15]在整個審理過程中，科爾文由蒙哥馬利改善協會（英语：Montgomery Improvement Association）（MIA）的律師弗雷德·格雷（英语：Fred Gray (attorney)）代理。[26] 她在少年法庭中被判三項罪名成立。1955年5月6日，上訴至蒙哥馬利巡迴法院後，「擾亂治安」與「違反隔離法」兩項指控遭撤銷，但「攻擊警察」的定罪仍被維持。[26]

科爾文的行動並非孤立或偶發。高中時期的她即懷有高度政治理想，甚至曾夢想成為美國總統。她的政治意識部分源於與同學傑里邁亞·里夫斯（英语：Jeremiah Reeves）相關的一起案件，該案也是她首次親眼見證全國有色人種協進會的實際運作。[27] 里夫斯16歲時因強暴一名白人女性被判死刑並執行。儘管有證據顯示他亦為另外五起強暴或未遂案件的主要嫌疑人，[28] 此案引發抗議的焦點並非其是否有罪，而是判刑上明顯的種族差異。馬丁·路德·金恩指出，爭議核心不在於有罪或無罪，而在於量刑上明顯的不平等，且因里夫斯年紀尚輕而更加凸顯。[29][26]

《布勞德訴蓋爾案》

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主条目：布勞德訴蓋爾案（英语：Browder v. Gayle）

克勞黛特·科爾文是1956年2月1日由民權律師弗雷德·格雷（英语：Fred Gray (attorney)）提起的首宗聯邦法院案件《布勞德訴蓋爾案（英语：Browder v. Gayle）》中的四名原告之一，該案旨在挑戰阿拉巴馬州蒙哥馬利的公車種族隔離制度。科爾文於美國阿拉巴馬州中區聯邦地方法院（英语：United States District Court for the Middle District of Alabama）向三名法官組成的合議庭作證。1956年6月13日，法院裁定阿拉巴馬州及地方政府執行公車隔離的法律違憲。[30]

阿拉巴馬州政府隨後將判決上訴至美國最高法院，該院於1956年11月13日維持下級法院裁定。一個月後，最高法院正式確認要求蒙哥馬利市及阿拉巴馬州終止公車種族隔離制度的命令。[31] 因此，已持續一年多的聯合抵制蒙哥馬利公車運動正式宣告結束。該裁決最終促成公共交通工具上一切種族隔離措施均屬違憲的法律原則。

民權行動之後的生活

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1956年3月，科爾文誕下一子雷蒙德（Raymond）。1958年，她離開蒙哥馬利前往紐約市生活，[3]原因在於她因參與推翻公車隔離制度的聯邦訴訟而難以在當地尋得並維持工作。類似地，羅莎·帕克斯亦於1957年離開蒙哥馬利，遷居底特律。[32] 科爾文表示，她在社區中被許多人貼上「麻煩製造者」的標籤，最終中途輟學，並在當地環境中掙扎求生。[33]

在紐約期間，科爾文與長子雷蒙德最初與其姊維爾瑪·科爾文（Velma Colvin）同住。1960年，她誕下第二子蘭迪（Randy）。[34]

1969年起，科爾文於曼哈頓一家護理之家（英语：nursing home）擔任護理助理，並持續服務35年，直至2004年退休。雷蒙德於1993年在紐約因心臟病去世，享年37歲。[34][2] 其次子蘭迪現為亞特蘭大的會計師，並育有四名子女，為科爾文的孫輩。[34]

逝世

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科爾文於2026年1月13日在德克薩斯州接受安寧療護期間辭世，享壽86歲。[35][36]

遺產

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科爾文是1955年聯合抵制蒙哥馬利公車運動的重要前驅之一，該運動最終獲得全國關注。然而，她在遷居紐約後極少公開講述自身經歷。此後，非裔美國人社群的討論逐漸轉向黑人企業（英语：black-owned business）的發展，而不再僅聚焦於種族整合（英语：racial integration）；不過，全國性民權立法直至1964年民權法案與1965年選舉法案方才通過。全国公共广播电台記者玛戈特·阿德勒指出，非裔組織認為帕克斯更適合作為測試融合制度的代表人物，因其為成年人、擁有穩定工作，且具中產階級形象，被視為較能承受爭議焦點所帶來的壓力。[15]

科爾文並非唯一一位在民權運動歷史書寫中被忽略的女性。南方地區的運動領導階層以男性牧師為主，這部分源於美國全國有色人種協進會對外塑造形象的策略，亦與女性擔心失去工作有關，她們多數任職於公立學校體系。[37]

2005年，科爾文接受《蒙哥馬利廣告報（英语：Montgomery Advertiser）》訪問時表示，她從未後悔當年在公車上拒絕讓座的決定：「我對自己所做的事感到非常、非常驕傲。我覺得那是一個火花，而它真的點燃了什麼。」[38] 她也補充道：「我並不失望。讓大家知道羅莎·帕克斯是聯合抵制蒙哥馬利公車運動中正確的人選；同時，也該讓世人知道，律師們其實帶著另外四名女性將案件一路上訴至最高法院，最終挑戰並終結了隔離制度。」[32]

在1998年接受保羅·亨德里克森（英语：Paul Hendrickson）訪談時，科爾文回顧了自身抗議行動的動機。她表示：「我已經厭倦只談論『好頭髮』與『好膚色』，卻不去正視我們的不滿。我也厭倦了大人們抱怨自己遭到不公平對待，卻什麼都不做。我對傑里邁亞·里夫斯（英语：Jeremiah Reeves）感到憤怒已久，他是我的同學，卻在1953年因被指控性侵白人女性而被判死刑。我不想再只是期待正義。當那一刻來臨時，我已經準備好了。」 此番言論反映了民權運動在阿拉巴馬州蒙哥馬利爆發前，非裔美國人日益累積的挫折感與改革渴望，也顯示科爾文為自身權利挺身而出的決心，如何為他人鋪平道路。[39]

2018年5月20日，美國國會議員喬·克勞利（英语：Joe Crowley）以國會表揚證書與一面美國國旗，表彰科爾文終身投入公共服務的貢獻。[40]

認可

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科爾文於舊金山公共圖書館，2005年。
科爾文於紐華克伯大尼浸信會（英语：Bethany Baptist Church (Newark, New Jersey)）於婦女歷史月（英语：Women's History Month）發表演說，2014年。

科爾文經常表示，她並非因未獲得更多肯定而憤怒，而是感到失望。她形容自己的感受彷彿是「在一月才收到聖誕禮物，而不是在25日」。[41]

我不認為歷史中還有空間容納那麼多偶像。歷史似乎只能容納有限的幾位——你知道的，究竟能選出多少偶像呢？所以，我會把歷史作一種類比——多數歷史學家說哥倫布發現了美洲，但當時那裡早已有居民存在。他們不該說哥倫布「發現」了美洲，而應該說，對歐洲人而言，那是他們所謂的「新世界發現」。[42]

——克勞黛特·科爾文

2016年，史密森尼學會及其下屬的非裔美國人歷史和文化國家博物館收到科爾文及其家人的請求，希望在民權運動歷史中給予她更顯著的呈現。博物館設有專區紀念羅莎·帕克斯，科爾文並未要求撤除該內容；其家人的目標在於使歷史記錄更加完整，並要求官方納入科爾文所扮演的角色。該博物館於2016年9月對外開放時，科爾文並未受邀出席正式揭幕儀式。[43]

她的姊姊葛洛麗亞·拉斯特（Gloria Laster）表示：「我們只想要真相，為什麼歷史總是無法正確記錄？」她並指出，若非克勞黛特·科爾文、奧瑞莉亞·布勞德（英语：Aurelia Browder）、蘇西·麥當勞（英语：Susie McDonald）與瑪麗·露易絲·史密斯（英语：Mary Louise Smith (activist)），或許就不會有瑟古德·马歇尔、馬丁·路德·金或羅莎·帕克斯。[43]

2000年，特洛依大學蒙哥馬利分校（英语：Troy University at Montgomery）於蒙哥馬利設立羅莎·帕克斯博物館（英语：Rosa Parks Museum），以紀念該市在民權歷史中的地位。負責主要策畫工作的羅伊·懷特（Roy White）曾邀請科爾文拍攝影片講述自身經歷，但遭到婉拒。科爾文表示：「他們已經把它命名為羅莎·帕克斯博物館，故事的走向其實早已決定。」[44]2010年，科爾文童年居住的街道正式更名為「克勞黛特·科爾文大道」（Claudette Colvin Drive），位於蒙哥馬利的Upper Wetumpka Road附近，以表彰其貢獻。[45]

牧師約瑟夫·倫伯特（Joseph Rembert）曾表示：「如果過去沒有人為克勞黛特·科爾文做些什麼，為什麼我們現在不做呢？」他聯繫了蒙哥馬利市議員崔西·拉金（Tracy Larkin）與查爾斯·金萊特（Charles Jinright）。2017年，市議會通過決議發布表揚公告，並將3月2日定為「克勞黛特·科爾文日」。市長陶德·斯特蘭奇（英语：Todd Strange）於致詞時表示：「她是我們現代民權運動中的早期基層鬥士，我們不希望錯失這個機會來表彰她的領導角色。」科爾文因健康因素未能出席。[46]

2019年，蒙哥馬利揭幕一座羅莎·帕克斯雕像，同日亦於附近設立四座花崗岩紀念碑，以表彰《布勞德訴蓋爾案}》的四位原告，其中包括科爾文。[47][48][49]

2021年，科爾文向阿拉巴馬州蒙哥馬利郡家事法院申請將其少年犯罪紀錄塗銷（英语：expungement）。郡檢察官達瑞爾·貝利（Daryl Bailey）表示支持，指出她1955年的行為「是出於良知，而非犯罪；是受啟發的行動，而非非法行為，理應受到讚揚而非起訴」。[50] 法官於2021年12月裁定將相關紀錄銷毀，並指出科爾文的拒絕行為「已被視為她本人以及受影響社群所展現的勇敢行動」。[51]同年，一幅紀念科爾文的壁畫於克勞黛特·科爾文大道沿線揭幕，地點位於蒙哥馬利。[52]

文化影響

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菲利普·胡斯（英语：Phillip Hoose）著作《Twice Towards Justice》封面

前美國桂冠詩人（英语：United States Poet Laureate）麗達-多維（英语：Rita Dove）於詩作〈Claudette Colvin Goes To Work〉中追念科爾文，[53]該詩收錄於她1999年出版的著作《On the Bus with Rosa Parks》。民謠歌手約翰·麥克卡森（英语：John McCutcheon）其後將此詩譜寫成歌曲，並於 2006 年在維吉尼亞州夏洛茨維爾的派拉蒙劇院首次公開演出。[54]

菲利普·胡斯（英语：Phillip Hoose）所著之青少年書籍《Claudette Colvin: Twice Toward Justice》於2009年出版，並榮獲美國國家圖書獎青少年文學類獎項。[55]

2014年，喜劇電視影集《醉史通鑑（英语：Drunk History）》一集中重現了科爾文拒絕讓座的抗爭事件，背景設定於阿拉巴馬州蒙哥馬利。該角色由瑪麗亞·威爾森（Mariah Wilson）飾演。[56]

在HBO劇情影集《新聞急先鋒》第二季（2013年）中，主角威爾·麥艾維（Will McAvoy，由傑夫·丹尼爾斯飾演）以科爾文拒絕遵守種族隔離規定的行動為例，說明「一件事」如何改變一切。他指出，若美國公民自由聯盟當初以科爾文的公民抗命行為、而非八個月後羅莎·帕克斯的事件，作為揭露隔離不公的案例，一位名為馬丁·路德·金的年輕牧師或許不會獲得全國關注，美國也可能失去其在民權運動中的重要聲音。[57]

2021年，凱歐希（Kaushay）與斯賓塞·福特（Spencer Ford）合著的兒童繪本《The Little-Known Heroes: Claudette Colvin》出版。[58]

2022年，宣布製作一部以科爾文為主角的傳記電影《Spark》，由尼可兒·R·李維（Niceole R. Levy）編劇，安東尼·麥基執導，並由莎奈雅·席德尼（英语：Saniyya Sidney）飾演科爾文。[59][60]

另見

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參考資料

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書籍

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  • Hoose, Phillip. Claudette Colvin, Twice Toward Justice. Farrar, Straus and Giroux (BYR). 2009. ISBN 0-374-31322-9. 
  • Branch, Taylor. Parting the Waters: America in the King Years, 1954–63. New York: Simon & Schuster Paperbacks. 1988. ISBN 0-671-68742-5. 

外部連結

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